MI LIMITO A SOLLEVARE DUBBI: Watchmen, Gaza e contemporaneità
MI LIMITO A SOLLEVARE DUBBI:
Watchmen, Gaza e contemporaneità
Oggi siamo nell'era della comfort zone da ricreare, non credo solo per
colpa di "legioni di imbecilli", in
cui vengono sostituiti in una equazione due elementi sommati tra loro con
uno alternativo:
problem solving n.1 = complessità + autocritica
problem solving n.2 = safe language
complessità + autocritica = safe language
problem solving n.1 = problem solving n.2
Oggi questo passaggio si dà per vero e necessario così. Perché? Superando
questa fastidiosa retorica, vorrei fare degli esempi partendo da
Watchmen di Alan Moore e Dave Gibbons,
con trasposizione cinematografica di
Zack Snyder.
Siamo in un futuro alternativo. Negli USA, Nixon è per la quinta volta
presidente. La guerra fredda è più calda che mai. Si rischia il conflitto
nucleare e ben due generazioni di eroi mascherati ormai non contano più
nulla e sono stati banditi da un decreto statale. L'unico che regge
l'equilibrio è il dottor Manhattan, che è diventato energia pura dopo un
incidente nel suo reparto di fisica molti anni prima. Manhattan era un uomo
americano, ora è un non-uomo che gli americani credono al contempo un mostro
e un protettore alleato.
Tra gli eroi c'è il Comico, un personaggio in grado di essere insieme
anarchico e patriottico, ai limiti del fascismo e incredibilmente liberale,
ironico e depresso, sessista e empatico, corretto e scorretto, disumano e
umano. Non con leggerezza, s’intende. Ha ucciso e violentato donne e
bambini, ma ha subito anche un grande senso di colpa per tutta la vita. Ha
tolto delle vite in maniera gratuita o per corruzione, ne ha salvate molte
per generosità e semplice onestà.
Rorschach è un detective con disturbi psicologici, che indossa una maschera
che lui chiama "faccia". Ha subito di tutto da bambino, perdendo i genitori
e la dignità e diventando un giustiziere che autonomamente cerca criminali
di ogni genere punendoli con violenza illegale. Ha una particolare
attenzione nel voler proteggere ed evitare violenza sui bambini e ne ha
evitata moltissima.
Spettro di seta è una eroina che ha combattuto il crimine con ferocia di
fronte al sessismo gratuito subito negli anni 40-50. È stata violentata da
un uomo che ha allontanato. Ha deciso dopo anni, con lucidità, di perdonare
e amare quell'uomo da cui ha avuto una figlia.
Questa figlia è diventata anch'essa eroina e ha chiuso, ad un certo punto,
con l'essere vivente più potente della terra, andando contro dei privilegi in favore di semplice umanità.
Un altro eroe ha considerato la pace per miliardi di persone più importante
della morte di milioni di esse per ottenerla.
Tutto questo cosa significa?
Che fino a pochi anni fa era possibile ragionare sull'uomo contemporaneo e
scrivere un'opera del genere risultando realistici e per niente offensivi,
ma anzi capaci di scuotere le menti di fronte a tutto il bene e tutto il
male che un singolo essere umano può avere in sé e può provocare.
Significa che fino a qualche anno fa propendevamo per leggere le persone e
la realtà rendendoci conto della complessità e non basandoci su una semplice etichetta stampata e irreversibile, per tatuare o tatuarci in una
safe zone linguistica capace di suddividere e comprendere il mondo
facilmente; senza eliminare una caratteristica fondamentale dell'uomo: il
giudizio pensato, diverso dal pensiero detto.
D'altronde la tendenza a semplificare è una costante, che ci serve per dare un senso e una struttura alle cose che accadono, in modo da convincerci che siamo nel giusto.
Ora guardiamo quello che accade nel mondo:
Israele e Hamas sono in guerra. Forse Israele e Palestina sono in
guerra.
Forse una parte di Israele più conservatrice è in guerra con una parte più
terrorista della Palestina.
Forse entrambi sono terroristi. Forse nessuno dei due.
Se quell'ospedale l'hanno attaccato gli Israeliani, allora solo loro i terroristi; viceversa, se sono stati i Palestinesi... (una fazione bellica dei Palestinesi...)
Forse si sono svolte manifestazioni in cui leader mondiali filoisraeliani
invitavano a sopprimere le vite palestinesi in virtù dell'antisemitismo
subito.
Forse Adania Shibli non ha avuto il
diritto di partecipare al Salone del Libro di Francoforte e di ritirare un
premio perché in Germania c'è ancora troppa vergogna per ciò che è stato
fatto agli ebrei.
Non parliamo di Ucraina, Russia, ONU, Cina e così via...
Forse è tutto giusto e tutto sbagliato e/o forse vivere in mezzo a queste
realtà richiede maggiore lucidità.
Non credo di averla, mi limito ad osservare e sollevare dubbi.
Certamente un'altra tendenza, che fa da obiezione, è quella di dire che se mettiamo tutto in discussione e in forse non agiamo mai. Ma agire di impulso o agire per agire, è meglio che non agire?
Strutturare il mondo sempre e comunque in buoni e cattivi, non è forse un po' inefficace dopo tutti questi anni?
Alla fine, ci continuiamo a limitare a schierarci con la parte con cui siamo cresciuti, che ci hanno insegnato essere giusta; in questo modo la mente è quieta e accettiamo l'agire in quella direzione, ma sottovalutiamo che, facendo così restiamo, tuttavia, immobili. E anche schierarsi dall'altro lato polemizzando e basta, ci rende immobili. Allora che fare? Nel 2023, la più grande rivoluzione potrebbe essere una semplice presa di coscienza generale che gli uomini, ormai, hanno commesso tutti gli errori possibili e sono rimasti sempre lì. Forse un po' di sobrietà e di equilibrio, una rivoluzione equilibrante, di ridistribuzione e buonsenso, sarebbe utile. Una ammissione di fallimento del gioco politico-mediatico il cui schema è insufficiente e conosciuto.
Visto che essere occidentali non significa sempre essere insindacabilmente schierati coi buoni, ho citato Watchmen, e chiudo con una battuta del Comico non totalmente coerente con tutto il discorso, ma con il cuore di esso. Anche perché è una bella frase per invitarci ad approfondire:
"...Cosa è successo al sogno americano? Si è realizzato"
Di Giovanni Piretti
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